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摘要: 破译草原文明的密码图


石刻岩画:破译草原文明的密码


博尔塔拉,蒙古语意为“青色草原”。这片位于天山北麓、水草丰美的辽阔大地,自古就是游牧民族繁衍生息的家园。一代又一代的草原主人,历经数千年,孕育了灿烂的草原文明。



游走在博尔塔拉的山前牧场,随处可见古人留下的痕迹。他们把生产、生活、娱乐都刻画在石头上,留下了极为丰富的岩画。那些镌刻在石头上的岩画,仿佛轻轻一触就打开了时光之门,让我们穿越时空,聆听草原恒久的脉搏和呼吸。


2017年夏末,我们驱车前往温泉县,探寻草原岩画的秘密。



穿过新疆北鲵自然保护区,沿着博尔塔拉河一路向西。阿拉套山、别珍套山夹河对望。山色空濛,云雾缭绕,黛青色山头在云中若隐若现。山脚草原水草丰茂,呈现深浅不一的绿色,绵延天际。


天空毫无预兆地下起雨,雨点敲打着车窗,一路怀有不安。将至目的地阿敦乔鲁,雨却突然停了,像是古人预知我们的造访,给予某种神秘的暗示。



阿敦乔鲁位于阿拉套山南麓浅山地带,巨大的花岗岩石高低错落遍布草原。石块大小不一,形态各异,远观如万马奔腾,嘶鸣长空。


在一些巨大平整的花岗岩朝阳面,我们陆续发现了古人刻下的岩画。岩画内容多为大角羊,以简单手法敲凿磨刻,造型夸张而生动,有大羊也有小羊羔,有单只,亦有三五成群。



有的大角羊体形肥硕,羊角弯曲,翘着小尾巴,昂首警惕地注视前方;有的大角羊微微低头向前,似在悠然食草散步;还有的羊角高高翘起,头上扬,仿佛前方有危险,惊恐地蹬起前腿准备逃跑。


另有一些画面相对丰富。有的画着几只狼面向羊群,与羊群对峙,似乎是描述一场即将开始的狼群对羊群的攻击;还有一幅则是刻画了骑在马上的牧羊人,一手举着马鞭,一手勒马缰绳,马首高昂,竖耳甩尾似在飞驰。骑马人下方有几只羊,而牧羊人则注视前方,张开双臂,似乎正匆匆赶着羊群去草原放牧。



山风猛烈,站在这些巨石面前,触摸着那深浅不一的粗砺刻痕,仿佛有一种神奇的相通力量,带我穿越时光,来到数千年前,站在那个刻石为记的牧羊人身边。


草原寂静,碧空如洗。羊群缓慢移动,越走越远。一位牧羊小伙,头发稍显凌乱,古铜色的脸庞在阳光的照耀下闪着光。又是漫长的一天,如何打发这日复一日、年复一年的寂寥时光呢?


或许是山风吹来低语,或许是飞鸟带来启示,远处的羊群触动他的心弦。这位心灵手巧的牧羊人,开始在身边的石头上刻下一幅幅生动图画。


他屏息凝神、精心构思,用力磨刻,眼之所见、心之所向,都是可以表达的对象。他在这些石头上刻下活脱的生灵、刻下平凡的生活,也刻下神秘的祈求和向往。


岩画群北侧不远处,有成片的古墓群。据考古专家推测,当时生活在这里的人距今已四千年,属于青铜时代。而这些岩画作品,可能就出自同一时期的先民之手。



返程途中,行至安赛公路9千米处,是温泉县安格里格镇本布图村的草场。在路边低矮山丘的黑色千页岩上,我们邂逅了更为精美的岩画群。


与阿敦乔鲁不同,本布图岩画多为深凿刻,多幅岩画由深1-5厘米的凿点连接而成,而内容也更加丰富,除了北山羊、盘羊、马、骆驼、鹿、狼等常见动物以外,还有狗、豹、人像等出现。



诸多人物图形是本布图岩画的一大特点,有的人双臂上举,托起一轮太阳;还有的女性头戴桂冠,人身人首却长着兽腿和兽足,手里还捧着与头上饰物相似的花束或是婴儿。画面丰富表达出更多内涵,暗含神秘的象征意味。


与岩画群相对应的是不远处山前坡地的墓葬,暂时还没有发掘,所以无法断定年代。



目前,岩画的断代问题在全世界范围内都是一个需要突破的技术难题。国际通常所用的C14测定,对于洞窟岩画测定比较准确,但对于露天岩画就有较大误差。


但无论是表现手法,还是表达内容,本布图岩画都日趋成熟完善,显示出更高的艺术水准。据此推测,它的年代可能晚于阿敦乔鲁。



在博尔塔拉河流域的山间草原,还散落着很多岩画群,诸如苏鲁别珍、库克他乌、孟克沟、吐日根等等。这些岩画群内容丰富,有各种野生动物、家养牲畜,还有表现人类生产生活的舞蹈图、祭祀图、狩猎图及奇特的人面像等等。作品大都形象逼真,形态各异,艺术表现手法朴实而不失夸张,是游牧生活的真实写照,也是先民向后世传递的语言。



随着时光流逝,岩石逐渐风化、剥落,很多岩画已经模糊不清、难以辨识,如何对这些珍贵的文物进行抢救保护,是我们面临的又一难题。


历史烟云滚滚,一代又一代的草原主人在此流动又消逝,而他们生活过的痕迹却遗留下来,埋于地下,刻于岩上。这些隐没在草原上的石刻岩画,充分展示了他们的艺术天分,也蕴含着深刻又朴素的人与自然和谐相处的哲理,犹如草原上遗落的明珠,持续散发着璀璨耀眼的光芒,成为后世触摸先民脉搏、破译草原文明的密码。



文、图:本报记者刘素针




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